28. Interrelación de las formas del pensamiento.

Interrelación de las formas del pensamiento.   

     Desde hace mucho tiempo la lógica ha determinado como fundamental en la estructura del pensamiento;  concepto , juicio y raciocinio. Hace un tiempo los investigadores  centraron la atención en las diferentes formas de pensamiento hacia la verdad. ya que una teoría se oponía a otras. E la lógica se ha considerado que el concepto antecedía al juicio y al razonamiento y que el juicio es el vinculo de los conceptos y el razonamiento, el resultado de a suma, de la unión de los juicios. Esto agradaba a los racionalistas  ya que conocían la existencia de ideas innatas y acabadas anteriores a la experiencia e independientes de ella en la forma de conceptos, sencillismos y primordiales que constituyen la base de todo nuestro saber, de todos los juicios y razonamientos. 

• Kant; se pronuncio, para él, la logica antigua pecaba por ¨tratar antes de conceptos determinados y claros  que de juicios y razonamientos¨  Kanto opinaba que los conceptos eran el resultado  de los juicios y razonamientos.
• Para Hegel, que planteo y trato de resolver el problema de las relaciones reciprocas entre las formas del pensamiento, los conceptos, los juicios y los razonamientos se distinguen por el carácter de su vinculo entre lo universal, lo singular y lo particular.    La idea hegeliana de que el razonamiento o el silogismo se encuentra en indisoluble vinculo con el juicio y el concepto que todas las formas del juicio se presuponen recíprocamente y pasan de una a otra es correcta, pero esta deformada por la base idealista objetiva de la lógica hegeliana.   Para hegel las formas del pensar se desarrollan en una sola dirección;  desde el concepto al razonamiento a través del juicio. 
• K.D. Ushinski, expone en sus obras ideas muy certeras sobre esta cuestión. Para Ushiski, el juicio es el concepto, pero en el proceso de su formación ¨el juicio -escribe- no es mas que el concepto peor en el proceso de su formación todavía. El juicio definitivo se convierte en concepto, a base del concepto y una representación especial  o bien de dos o mas conceptos  puede formarse un nuevo  juicio, pero una vez acabado, vuelve a trasformarse en concepto y se expresa con una sola palabra