Errores de la definición de los conceptos.
De las definiciones científicas se exige que pongan de manifiesto en grado máximo el contenido del concepto correspondiente al objeto definido. Esto solo se logra si la definición abarca los caracteres de los objetos que son exponentes de su esencia. por medio de su esencia, de sus caracteres mas esenciales es como quedan determinadas todos los demás caracteres del objeto.
- El concepto que corresponde al objeto definido se llama en Lógica; Concepto determinado o definiendum.
- El que nos sirve para poner de manifiesto el contenido del objeto definido; es Concepto determinante definiens
El primer requisito de la definición consiste en la diferencia de entre todos los objetos, el objeto definido, si este requisito se cumple, la extensión del concepto ¨cuadrado¨ coincide con la del ¨rectángulo de lados iguales¨ . Así en la definición: ¨el cuadrado es un rectángulo de lados iguales¨ la extensión del concepto ¨cuadrado¨, coincide con la del concepto ¨rectángulo de lados iguales¨ Si no cumple con estos requisitos, puede cometerse dos errores:
- La extensión del concepto determinante puede ser mayor que la del concepto determinado. En este caso el concepto determinado se relaciona con el determinante como la especie del genero.
Eje: ¨el diámetro es una recta que une dos puntos de la circunferencia¨ En este caso la extensión del concepto ¨diámetro¨ constituye una parte de la extensión del concepto ¨recta que uno dos puntos de la circunferencia¨ (en la extensión del concepto determinante no entran solo todos los diámetros , si no también las cuerdas) El error cometido en este caso se explica por el hecho de que el carácter ¨que une dos puntos de la circunferencia¨no es general, y , por ello mediante dicho carácter no es posible diferenciar el diámetro de las demás cuerdas, tal definición se denomina en lógica Demasiada Amplia.
2. La extensión del concepto determinante puede ser mas reducida que la del determinado. En este caso, el concepto determinado se relaciona con el determinante como el genero a la especie.
Eje: ¨la lente es un instrumento óptico limitado por dos superficies convexas¨. En esta definición, el concepto ¨lente¨ se relaciona con el de ¨instrumento limitado por dos superficies convexas¨ como el genero a la especie.
Para ser distintivo, el carácter diferenciación especifica ha de pertenecer a cada uno de los objetos del conjunto dado y no ha de pertenecer a ningún otro objeto del mismo genero.
En el ejemplo anterior el objeto indicado pertenece solo a una parte de las lentes (ya que existen lentes bincovacas) y no se puede distinguir todo el conjunto de lentes, si no solo una parte de ellas (las lentes bincovexas) Tal definición se denomina Demasiada Estrecha.
Errores de la definición al determinar la esencia del objeto definido.
- Puede producirse en la definición un circulo vicioso, Este error presenta dos variantes:
a) El objeto se defina por medio de un concepto que a su vez solo resulta comprensible a través del concepto determinado.
Ejemplo: (eje es la recta alrededor de la cual se produce un movimiento de rotación)
b) El concepto determinado y el determinante resultan, en esencia, idénticos, aunque vengan expresados por palabras diferentes , estas definiciones se llaman tautologias.
eje: ¨es cómico todo lo que es gracioso¨ la palabra ¨cómico¨y ¨gracioso¨ expresan un mismo concepto.
2. En vez de conceptos científicos, en calidad de concepto determinante se toma a veces metáforas literarias o comparaciones alegóricas.
ejemplo: ¨El violín es el rey de la orquesta¨, ¨los niños son las flores de la vida¨ no pueden considerarse definiciones porque no nos dan a conocer los rasgos esenciales de los objetos.
Al Razonamiento le corresponde un papel ingente ala aparición y desarrollo de los juicios y conceptos, en ello se observa el carácter mediato y creador del pensamiento humano la mayoría de ellos es deductivo, es decir obtienen en el proceso de razonar.
es la relacion de un concepto llamado sujeto ( afirmativa o negativamente) con otro concepto llamado predicado.
Leibniz se burlo ingeniosamente de quienes consideran que el hombre, antes de estudiar la lógica no era capaz de pensar. Esto significa dice Lebniz, rebajar en exceso la naturaleza y suponer que el hombre era una criatura bípeda a la que Aristoteles convirtió en un ser racional. El hombre aprende a pensar ante todo bajo la acción de la naturaleza de la cual es parte y corona. La naturaleza fue el primer manual de lógica del hombre. 
